Juli, 2016
Ich bin aufgeladen von Aufmerksamkeit. Ich bin aufgeladen von Aufmerksamkeit. Ich bin aufgeladen von Aufmerksamkeit. Ich bin aufgeladen von Aufmerksamkeit.
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Mit jedem Wort, was ich schreibe, ziehe ich Fazit aus Erfurt, wobei ich mir vorkomme, als zöge ich einen Haarknäul aus einem unendlichen Abflussrohr, in dem ich seit zehn Jahren als Anwalt aller Stubenhocker wohne, die nun wirklich keine besondere Gabe haben, keinen besonderen Spleen, die nur ein bisschen zu wenig Angst haben, ein bisschen zu entspannt im Abseits sitzen und warten und begreifen, während ich im Licht einer Bio-Glühbirne meine zarten, nackten Füße betrachte und mir mit der gelben Schere, die ich schon seit der ersten Klasse habe, die Hornhaut vom Zeh raspelrapselraspel. Es ist, als hätte ich mutwillig ein Fester aufgerissen, um die davor befindlichen Blumenkästen nach unten zu befördern. Die Dinge sind wunderbar, wenn sie keine Bedeutung haben; wenn ich will, kann ich allen Leuten auf ihre Köpfe steigen und in ihre Ohren rote und schwarze Flaggen stecken. Es gibt so unendlich viele Räume zu bewohnen, es gibt unendlich viele Kombinationsmöglichkeiten guter und stimulierender Dinge. Nichts davon kann man ernst nehmen. Alle tun nur so, als würden sie mich ernst nehmen, sie wissen, dass jeder ernst genommen werden will, ich kann niemals glauben, dass sie mich nicht missverstehen, wo ich doch selbst weiß, dass es niemanden in mir gibt, der ernst gemeint und verstanden werden könnte? Im Rausch findet man nicht sein eigentliches Ich, man erfährt, dass es niemals ein festes, verantwortliches, wahres Ich geben kann und man hört - wenn man den richtigen Rausch erwischt hat - auf, sich mit irgendwas zu identifizieren. Die Unsicherheit, die Paranoia, die Peinlichkeiten, die Gereiztheiten, die bizarren, von Ikea-Werbung unterbrochenen Verrenkungen sind Nebenwirkung einer generellen Revitalisierung frühkindlicher Aufmerksamkeit. Etwas in mir nimmt den Körper wahr, etwas in mir spürt Gegenwart in schweren Strömen durch mich pumpen, ich lass die Sprache entgleiten, denn ich, ich kann mich nicht ernst nehmen, ich, ich kann mir am Kopf kratzen und an Geld denken, ich kann auch zu einem unfreundlichen Kassierer nett sein, aber ich kann nichts davon ernst nehmen. Obwohl mein Atem nur ein harter, biologischer Reflex ist, kann kein Ego ihn verwüsten: vielleicht ist das einzig Konstante mein biologischer Automatismus, der gelangweilt von dieser Stadt seine brave Pflicht tut; das bin ich: der Hirnstamm.
Seit ich verstanden habe, dass niemand sich wirklich ernst nehmen kann, ohne manisch zu werden, fühle ich mich erwachsen - erwachsen genug, um ein Buch über den Skandal der personalen Identität zu schreiben. Die schlimmste Eigenschaft des Menschen ist, dass er glaubt, ein festes Ich zu haben, das nicht veränderbar ist, das nicht verändert werden darf. Wenn ich mich nicht mehr ernst nehme und andere mich folglich nicht ernst nehmen können, wenn ich also grundsätzlich nicht ernst gemeint bin, steige ich aus dem allgemeinen Theater aus: taumelnd über hunderte Buchseiten, tausende Blogseiten entfliehe ich dem Theater und kann nicht mehr zur Rechenschaft gezogen werden. Sobald du die Ehrfurcht vor Worten verlierst, kommst du aus dieser grauen Vorstadt raus, die dich zerbrechen will: nicht weil sie ein echtes Interesse daran hat, dass genau du zerbrichst. Sie kennt dich nicht und will daran nichts ändern. Es ist einfach der natürliche Lauf der Dinge, dass man hier zerbrochen wird. Die Maschine läuft und sie fertigt auch dich ab. Es gibt nur einen Grund, warum sie dich nicht in Ruhe lässt: deine Gewohnheit an den bürokratischen Automatismus, der dein Ich im Innersten zusammenhält. Du könntest auch ganz anders denken und handeln.
Wer etwas gegen Drogen sagt, muss auch etwas gegen Musik und Liebe und Träume und Obst und Gemüse sagen. Es kann nicht verboten sein, sich Zustände zu verschaffen, die bestimmte Handlungen innerhalb geltender Gesetze genießbarer oder bestimmte Situationen erträglicher machen oder bestimmte Genüsse und bestimmte Einsichten vertiefen können. Wenn es also legal ist, in der Badewanne zu liegen und Brahms zu hören, kann es nicht verboten sein, Substanzen zu nehmen, die die Intensität des Badens und Brahmshörens steigern können. Drogengesetze zwingen, von der Flora und vom Gehirn einen sehr beschränkten Gebrauch zu machen. Sie zwingen dich, die Welt auf eine bestimmte Art und Weise wahrzunehmen. Sie zwingen dich, bestimmte Aspekte zu ignorieren. Sie sagen: "Schau da nicht hin!", "Geh nicht dort hoch!", "Bleib hier!" Sie kontrollieren deine Stimmungen und Erfahrungen und damit deine Möglich- keiten. Ich verstehe, warum Kurt Cobain und William S. Burroughs zusammen Tee getrunken haben.
Im Rausch entkoppelst du dich aus dem regulären Strom und denkst distanziert und überempfindlich über dein Leben nach. Hier darfst du Weichen stellen! Ich finde es gruselig, wie ich mir diese grauen Imperative zurufe... stechend graue Imperative....
Wer Drogenkonsum gänzlich ablehnt, muss glauben, dass Träume keinen Einfluss auf die Persönlichkeit haben. Wenn man aber Träume relevant hält, warum dann nicht auch andere Zustände, in denen man sogar rationaler sein kann als im Traum. - Drogen sind Werkzeuge, wie der Atem, wie das Sehen, wie Sex, wie Musik, wie Mittagsschläfchen, wie Träume. Alles dient dem einen Zweck: dir. Je mehr Werkzeuge du kennst, desto feiner kannst du an dir arbeiten. Und nimm
doch bitte deinen Geschmack ernst: du weißt, was dir gut tut, weil du dich kennst. Andere kennen sich und wissen, was gut für sie ist. Weil jeder einen anderen Geschmack hat, hat jeder andere Sachen nötig: je weniger man von anderen Leuten fordert, desto besser finden sie ihren Weg. Der Staat sollte ein Interesse daran haben, dass seine Bewohner sich gefunden haben und glücklich damit sind. Der Staat soll dich eigentlich nur von den negativen Folgen deiner Selbst- erkenntnis abhalten: dafür kannst du ihn wählen, dafür kannst du ihn unterstützen. Aber setz dich niemals in eine Laufbahn, die du dir nicht selbst erdacht hast.
Das Recht auf Rausch beruht auf dem Recht, sich kurzfristig und auch langfristig zu verändern. Wir wollen im Rausch jemand anderes sein, als wir es nüchtern sind. Wer den Zugang zu bestimmten Rauschzuständen erschwert oder verbietet, bewertet damit unsere Gehirn- und damit Lebensmöglichkeiten. Ein Gesetzgeber, der die Wirkung von Gras nicht erfahren will, kann nicht glaubwürdig und freundlich sein. Alles, was das Bewusstsein erweitert, ist gut für das Bewusstsein. Wenn sich das Bewusstsein der Menschen nicht verändert, verändern sich auch die Mechanismen der Zivilisation nicht.
Wenn man das Bewusstsein verändern kann, kann man auch die Gesellschaft verändern. Das eigene Gehirn ist ein Modell für das Gehirn der Gesellschaft. Lerne dich gehen zu lassen und sei damit ein gutes Vorbild für deine Mitmenschen. Wenn du dich beruhigen kannst, kann auch die Gesellschaft, dieses unsichtbare, in sich selbst verstrickte Ungeheuer da draußen sich beruhigen! Ich sitze auf der Türschwelle zwischen hellblauem Abend und dunkelblauer Nacht im Schneidersitz, die Augen geschlossen halluziniere ich fröhlich-kreischende Vögelschwärme über mich rauschen, es riecht nach Bioabfall, Kaffee, klammer Wäsche, Weichspüler, Aschenbecher, Marzipan. Meine Entspannung weißt jede Relevanz und Dringlichkeit von sich, ein Lastwagen kracht in Berlin in einen Weihnachtsmarkt, mutmaßlich ein terroristischer Anschlag, während ich auf einer Grünen-Demonstration gegen Abschiebungen für die Musik zuständig bin. Der süße Veranstalter kommt, als ich gerade Coltrane spiele, zu mir und ihm ist peinlich, dass er mir sagen muss, dass es Beschwerden über die Musik gibt, ich hab Lust ihn zu umarmen, mach aber stattdessen einfach ein anderes Lied an. Warum sind selbst Progressive so festgefahren in ihren musikalischen Gewohnheiten? Wenn man die Gesellschaft verändern kann, kann man auch seinen Musik- geschmack ändern. Wir müssen den nationalistischen Grießgrämern genügend Entspannung verordnen. Oder wir warten einfach auf einen barbarischen Bürgerkrieg: der gottlose Pöbel gegen die gebildeten Weicheier, Law and Order gegen Multikultur, die brutale Depression gegen weichgewordene Demokratie! Ich wische mir den Erdbeer-Schweiß meiner Metapherngläubigkeit mit einer meskalinweißen Serviette von der Stirn und rufe den Kellner, ich möchte zahlen und noch den nächsten Bus nach Weimar erwischen. Wenn man das Bewusstsein verändern kann, kann man auch Busfahrpläne ändern.
Wenn man sich verändern will, wenn man auf andere Gedanken, auf andere Handlungen kommen will, muss man sich neue Gewohnheiten ins Haus holen, Cannabis rauchen beispielsweise. Cannabis ist ein Nutzgegenstand wie ein Stuhl, eine Heizung, eine Nase, ein Pfirsich, eine Türklingel, ein Schaukelpferd, ein Helm, ein kleinerer Helm, ein Schaf und ein Pumpspeicherwerk. Zu manchem zu gebrauchen, zu manchem nicht zu gebrauchen. Wer Freiheit will, muss auch die Freiheit der Nichtsnutze, der Ratten, der Perversen wollen. Alles andere ist Wortklauberei. Freiheit an sich ist immer unge- recht, immer unberechenbar, immer abenteuerlich. Mich hält keine Mauer und kein Schießbefehl auf, nach Spanien oder Irland zu fliegen, aber meine Armut.
Das muss alles nicht so weitergehen, behauptet ein Graffiti an der Wand. Banale Sätze sind verdächtig. Manches ist banal und trotzdem wahr, auch wenn der eigene Geschmack sich dagegen sträubt. Das ist die ganze Tragik: zu leiden und zu wissen, warum, aber nichts gegen dieses Leid unternehmen zu können, nichts Grundlegendes. Wenn man jahrzehntelang die Welt als unveränderbar erlebt hat, fällt es schwer, sich von der Banalität der Tatsache erleuchten zu lassen, dass alle Gesetze veränderbar, alle Grenzen löslich sind, dass alles immer in Frage gestellt, verbessert oder verworfen werden kann. Die konservativen Regierungen ernähren sich von der Unfähigkeit des Wahl- volkes, die Veränderbarkeit der Verhältnisse zu denken. Ihre notwendige Angst vor Experimenten, das ungeschriebene Verbot sich gründlich zu entspannen, die fehlende Phantasie engt die Wirklichkeit auf eine ideologische Schaubühne ein, die das Publikum und die Darsteller vermengt. Deshalb: alles muss in Bewegung bleiben können! Es darf auf keinen Fall eine absolute Wahrheit geben! Das Absolute muss abgeschafft werden! Sollte die abso- lute Wahrheit gefunden werden, muss sie unbedingt vernichtet werden.
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Ambivalenz ist eine magische Kraft, der man auf die Schliche kommen muss. Alles ist zugleich angenehm und unangenehm, alle Kategorien und Werte werden in einem Topf zu grauen Schleim zusammengekocht und als absolute Wahrheit verkauft, die angeblich unverwundbar machen soll. Alles was ich tu ist richtig, jede Überdosis Koffein oder Cannabis oder Dextromethorphan reduziert mich auf meine Essenz: solang ich keine Entscheidungen treffe, bin ich frei. Ich kann tun was ich will, ich kann aushecken was ich will, denn keiner sieht mich, keiner bewertet mich, keiner braucht mich.
Die selben endlos grauen, leeren Tage, jeden Tag alle Unvermeidbarkeiten von oben bis unten durchlebt. Der Rausch vergrößert die Anzahl der Möglichkeiten, die man im Leben zur Verfügung hat. Deshalb muss man sich berauschen, wenn man mit wichtigen Fragen, mit existentiellen Problemen konfrontiert ist, wenn man entscheiden, wenn man arbeiten muss. Ich stecke in keinem Beruf mehr, ich
erfülle keine Wünsche mehr, ich spiele nicht mehr mit eurer Phantasie. Ich schreibe nicht durch die Brille eines Studenten oder eines Künstlers, ich bin kein Gelehrter, ich bin nicht der Sohn einflussreicher Eltern, ich stehe in keinem Lexikon, ich stecke in keiner Celebrity-Parallelwelt fest, ich bin für jeden erreich- bar.
Ich spüre, wie mein Bedürfnis zu entscheiden, ob der berauschte oder der nüchterne Zustand als der normale, grundlegende Hauptstrom des Lebens gelten soll, von mir davonflattert und mein Herz zieht sich etwas Gemütliches an und legt sich in das herbsttrübe Wirrwarr, das wie ein sanftes Unwetter in diesen hellen Tag zieht, den ich in meinem blauen Zimmer verbringe. Ich spüre, dass ich mit Leib und Seele Schriftsteller bin, die Musik schiebt mir Wellen der Selbst- genügsamkeit rüber wie entspannende Drinks ohne Alkohol. Aufgeregtes Nirgendsein am Rand der immerwährenden Kindheit. Was hält mich fest so zu sein wie ich bin? Hier hinten ist einfach nichts mehr! Ich lache. In dieser Kammer namens Kopf ist einfach nichts mehr!! Ich lache so heftig, dass ich mich nicht wundern würde, wenn die Wände Risse bekämen. Woher kommt diese idiotische Freude? Ich hab ein gelbes Gesicht und falle wie ein riesiger, lustiger, plantschwütiger Hund mit dem Gesicht in einen Eimer gelber Götterspeise.
Wer sind wir, wenn wir in einer Welt leben würden, in der die bisherigen Begriffe nicht mehr nötig sind? Womit könnten wir unsere alltäglichen Worte ersetzen? Denn klar ist ja, dass die Worte vom Schreibtisch eines soliden Ich- Gefühls kommen. Die Gewissheit, dass man mit dem Ego einen Wirklichkeits- Stabilisator verlieren würde, weckt in mir eine dunkle Lust; diese Stadt lässt mir nichts anders übrig, als dieser Lust auf Zehenspitzen nachzugehen. Das Ego subtrahiert Möglichkeiten. Ich möchte aus dem Katapult genommen werden und die Leute, die mit mir diese dissoziierende Droge nehmen, empfangen mich freundlich, nehmen mich vom Katapult und klopfen mir das alte Selbstverständis wie Dreck vom Anzug.
Jonas, der freundliche Sonntagmittag-Rasenmäher hat Recht: in einer Stadt in der nichts passiert, ist alles möglich, weil alles nötig ist, das Publikum ist nicht wählerisch, hier nehmen sie, was wie kriegen können. Wann habt ihr euch zuletzt in diesen Schaukelstuhl gesetzt? Stellt euch nur vor, wie wir in diesem Zustand Politik machen würden! Gras macht die Welt so einseitig schön, wie die Klarsicht des Depressiven die Welt einseitig schlecht macht. Die Frage, was plausibler ist, hängt von deiner Ernährung ab. Du kannst mit deinem Magen und mit deinem Gehirn machen was du willst! Ich möchte, dass es kein Zentrum gibt, ich möchte die Regierung in mir remixen, die man installiert hat, bevor man wusste, was ich bin, bevor man wusste, wozu ich im Stande sein will. Ich weiß, wo es hingeht, ich weiß, was gut und schlecht für mich ist, mein Geschmack ist das Maß all meiner Dinge und geschlagen an das gemütliche Kreuz der Ambivalenz vollziehe ich meinen Körper und damit alles, was ich habe.
Du hast im Leben nur eine Aufgabe: Leute zu finden, die es dir erträglich machen, ein Versager zu sein, Leute mit denen es Spaß macht, mit Pauken und Trompeten gegen die graue Mauer der Verhältnisse zu krachen. Wer unabhängig ist, hat nur eine Chance, wenn er unabhängig bleibt. Ich muss skeptisch gegenüber meinem Beruf, meinem Handwerk und meinem Arbeitsmaterial bleiben können! Mehr wünsche ich mir gar nicht, jetzt am Ende meiner Lust, auf irgendetwas anderes einzugehen als auf meine Lust, auf nichts mehr einzugehen, was mir in den Sinn kommt. Das Auslassen von Worten, das Verschweigen von Gedanken und eine plötzliche, unerklärliche, unumkehrbare Entscheidung, mich völlig loszulassen.
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Die Menschen haben schon immer ihr Bewusstsein mit Substanzen verändert. Die Menschen haben sich schon immer Dinge gegönnt und Dinge verboten.
Was ist Nüchternheit anders als der unwirtliche Boden, auf dem wachsen soll, was nicht wachsen kann! Der Staat als Institution der Nüchternheit macht jede Bewusstseinserweiterung zu einem terroristischen Akt und also behaupte ich, dass dieses Buch sich zu einer Kalaschnikow verhält wie ein Realschulabschluss zu einer lebenslangen Haftstrafe. Schlafgestörte Menschen werden paranoid, verlieren ihre Empathie und ihre Orientierung. Die Nationalkonservativen profitieren natürlich davon. Wenn die Menschen nicht richtig schlafen, stehen sie auch nicht wirklich hinter den Werten, die unsere Zivilisation zusammenhalten. Jeder liberale Sozialstaat sollte ein Interesse daran haben, dass seine Bevölkerung gut schlafen kann. Schlaflosigkeit kennt kein Erbarmen. Die Schlaflosigkeit hat die Depression geweckt, die mir meine Eltern in meine Knochen vererbt haben; wen werde ich anschreien und demütigen und terro- risieren? An wen lass ich meine Depression aus? Werde ich so kaltblütig sein, wie es mein Stammbaum mir befiehlt? Je nüchterner ich bin, desto kaltblütiger bin ich; Cannabis ist die Droge gegen meine Kaltblütigkeit, der Gong gegen meine Überforderung mit der Innenstadt; ich spüre wie ich über den Schrottplatz gleite, den ich bewohne.
Der Staat ist menschenfeindlich, denn jemand der sich gern ausbeuten lässt, gilt als nützlicher als jemand, der gern für sich bleiben möchte. Wer allein bleiben will und den Anderen keinen Nutzen bringen will, gilt als parasitär und gefährlich, wer aber unter den unwürdigsten Bedingungen lang und hart arbeitet und sich mit einer geringen Bezahlung zufrieden gibt und sein ganzes Leben so bescheiden und friedlich wie möglich verlebt, wird als gesund und wertvoll angesehen. Die Gesellschaft hat kein Interesse am Glück des Einzelnen.
"Das Leben kann auch bloß ein Rummel sein, wenn du magst, mein Kindchen! Du musst nicht mitmachen, wenn du nicht willst!" Welche Eltern haben noch genug Liebe übrig, um so zu reden?
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Ja, man belügt das Gehirn, wenn man es unter Drogen setzt, aber man belügt es auch, wenn man es einem geregelten, verantwortungsbewussten, zielgerichteten Alltag aussetzt.
Frei von der Unterscheidung, was normal und nicht normal ist, befindet man sich in einem permanenten Rausch.
Das Leben wird gleich viel angenehmer, wenn man sich vorstellt, was man sich alles sparen kann.
Dass es in deinem Leben nichts zu tun gibt, ist das Fundament deiner Freiheit.
Drogen warum? Weil irgendwann die Realität aufgebraucht ist.
Alle Drogen sind ein Werkzeug, um den Intensitätsgrad des Wirklichen zu regulieren.
Die Lust, nicht zu sein, gibt es nicht. Nur die Lust, nicht man selbst zu sein.
Das grundlegende Gefühl, entfremdet zu sein, kann man sich nur abgewöhnen, wenn man Drogen nimmt, die die Gehirnsubstanz schädigen: willst du das?
Erst wenn dir alles egal ist, siehst du die Welt so, wie sie wirklich ist.
Ein Nüchterner hat nichts in den letzten Fragen zu suchen.
Den Beweis, dass du nicht verstanden hast, was es bedeutet, dass dieses Leben das Einzige ist, was dir zur Verfügung steht, erbringst du in jedem Moment, in dem du die Fassung behältst.
Wer sich an alles erinnern kann, kann unmöglich sozial und optimistisch sein. . Das Irreale ist bedeutender als das Reale, deswegen reden so viele über das Reale und schweigen so viele über das Irreale. - Es kann nicht gut sein, so viel angestaute Kraft zurückzuhalten.
Ich glaube nicht, dass die schlimmste Eigenschaft des Menschen die Ignoranz gegenüber fremden Unheil ist, sondern die Ignoranz gegenüber dem eigenen.
Ich kann mich nur leiden, wenn Leute um mich herum sind, die ich leiden kann. Der Sonntagsbraten riecht nach Ausländerfeindlichkeit. Ich schnippe mit einem Streichholz gegen das Kleinbürgertum. Panikattacken sind dicke Nachbarn, die aufgeplustert im Türrahmen stehen und vorwurfsvoll glotzen, wenn du dich eigentlich nur hinlegen möchtest.
Ich fahre aus verschwommener Vergangenheit in ein dunkles Morgen hinein auf einem fiktiven Jetzt-Luftkissen. Schau! Die Gegenwart ist nur eine Idee, die du niemals festhalten wirst: deshalb kannst du auch dein Ego nicht festhalten.
Meine Lederjacke versteckt meine Verzärtlichung, meine Biegbarkeit, meine Instabilität. Bloß nicht zu viel Gefühl blicken lassen.
Stil wächst aus einer bestimmten Haltung zum Leben. Die individuelle Biographie färbt Stil ab. Es wäre total absurd, total blöd wenn ich jetzt plötzlich sterben würde. Ich versuche darüber sachlich zu lachen - so wie Blixa Bargeld lacht, wenn er interviewt wird.
Führe ich nicht seit Jahren nur einen repetitiven Monolog vor zukünftigen Verlegern, deren gegenwärtige Gesichtslosigkeit mir das Gefühl gibt, hinter Gespenstern herzusein? Vielleicht bin ich derart unbrauchbar, dass sogar meine Unbrauchbarkeit unbrauchbar ist.
Ich fühle mich erniedrigt von jeder Situation, in der ich nicht in der Lage bin, zu schreiben, so als würde ich, wenn ich nicht schreibe, nicht richtig, nur latent existieren.
Ich muss nicht funktionieren, aber ich darf auch nicht. Andere dürfen eine Funktion übernehmen, ich darf nicht, denn man erkennt an meinem Gesicht, dass ich unzuverlässig bin und nur darauf warte, mich danebenzubenehmen, um die Aufmerksamkeit von bestimmten Jungs und Mädchen zu bekommen.
Wie lange kann mein Gehirn diese Realität halten? - Solange wie die Realität mein Ichgefühl unterhält. Das Ich verankert das Gehirn in eine bestimme Realität. Zerstöre das Ich - entspanne des Gehirn - erweitere die Realität.
Ich muss meine Unfähigkeit, das zu beschreiben, was ich beschreiben will, als Freiheit begreifen lernen. Ich darf mich nicht dafür hassen, dass mein Taumel in keine Poesie, keine Ideologie, kein Ziel passt. Solang ich genügend Grenzen habe, bin ich nicht völlig abwesend. - Mich loswerden wollen, um mehr von der Welt zu
sehen und gleichzeitig mit dem Stift auf der Lauer zu liegen, funktioniert einfach nicht.
All meine Texte sind nur als Hintergrundmusik zu verstehen, die das Gespräch, dass der Leser während des Lesens mit sich selbst führt, angenehm beeinflussen sollen. Ich will nur abfärben, nicht überzeugen. Will man es wagen, mich in die Manege zu lassen? Ich wäre aber auch zufrieden, wenn ich nur ums Zelt schleichen und hier und da einen Raub begehen würde und vielleicht bastel ich an ein paar echten Schandtaten für euch und für mich. Können Krimi-Fans echte Verbrechen kunstvoll finden?
"Wichtig ist nicht, was man sagt, sondern was man nicht sagt.", behauptest du müde auf meinem Schoß fallend, die blaue Dämmerung liegt uns in den Knochen, von Ereignislosigkeit geschlagen klammern wir uns an den goldenen Plüsch unserer Selbstgespräche, die wir manchmal, so wie jetzt wie zwei sich drehende Zahnräder zusammenbringen, ich flüstere: "Aber alles was man nicht sagt, wird beeinflusst von dem was man sagt, und das was du sagst, lässt auf das schließen, was du nicht sagst. Aus dem, was du gesagt hast, spinnt man sich Dinge zurecht, die du vielleicht sagen würdest, aber nie gesagt hast. Je mehr man sagt, desto weniger wird man von Anderen zu einem runden, vollständigen Charakter fingiert." und du bist eingeschlafen.
"Wir müssen die Menschen in Arbeit bringen.", brüllt der Minister für Arbeit in die Nachrichtenkamers und mein Hund schaut mich an, grinst, als wüsste er, was ich denke, bellt und sagt brav: "Wer die Menschen in Arbeit steckt, bevormundet sie, nimmt sie an die Leine, drückt ihnen einen Sinn auf, den sie vielleicht gar nicht haben wollen, weil sie ihn nicht nötig haben, weil sie sich eben selbst drum kümmern oder gerne drauf verzichten können und auf keinen Fall einen Minister brauchen, der ihnen einen Lebenssinn beschafft, nicht wahr?" Ich kraule ihm seinen süßen Schädel und schau mir Werbung aus den 1980ern an, die Retro- Gabi67 freundlicherweise ins Internet hochgeladen hat.
Der Genuss eines psychotischen Erlebnisses kann zu neuen Erkenntnissen, Haltungen und Charakterzügen führen, die dafür sorgen, dass das Leben in eine andere Bahn kommt. Während man seinem sozialen Umfeld ausgeliefert ist und kaum wirklich entscheiden kann, wer man ist, entfernt man sich mithilfe einer Psychose aus der Welt, die zu dieser Psychose geführt hat. Drogen, die Psychosen induzieren, indem sie auf unser Neurotransmittersystem wirken, sind Werkzeuge, um das Leben psychotisch zu erweitern und zu vertiefen. Die nicht substanz- induzierten Psychosen kommen, wenn man sie nicht gerufen hat; aber wenn man eine Psychose braucht, kann man sie rufen. Es waren nicht die Götter, die man durch Drogenkonsum angerufen hat, sondern man hat umgekehrt via Gott mit den Drogen kommuniziert, also mit Möglichkeiten, die Welt zu sehen und zu verstehen und mit ihr umzugehen. In der Hoffnung, dass wir uns alle zusammen- setzen und gemütlich und psychotisch werden, schicke ich dieses Buch auf die
Reise.
Bin ich schon so heruntergekommen, dass ich nur noch das als real bezeichne, was ich formulieren kann? Niemand kann mich zwingen, ein festes Ego anzunehmen wie einen Hochzeitsring! Jetzt erkenne ich, dass das hier ein utopischer Roman ist. Der Gedanken musste abgebrochen werden, da ich mit Grausen feststellte, dass Google ein paar meiner Cannabis-Texte verschluckt hat. Alles was ich während des Schreibens erlebt und gedacht und gewusst hab, ist für immer weg. Wenn man sich die Nutzerrechtsseiten von Google anschaut, wird einem übel. Wir sollen heimlich vernetzt werden und dann an Konzerne verkauft werden. Wirf den Drang zu Schreiben endgültig über Bord! Du musst dich komplett gehen lassen können.
Psychedelische Kunst hat in einem Land, in dem psychedelische Drogen legalisiert sind, lediglich die Aufgabe, Menschen an psychedelische Zustände zu erinnern. Psychedelische Kunst würde nicht mehr sein als eine Werbung für einen Alltagsgegenstand, wie z.B. einem Fensterputzmittel. Wenn man psychedelische Drogen konsumiert, will man sich und die ganze Welt anders wgera ed dd wdDEder und psssyychcheDKunst "is da nur im Weg,#+""""/"" pPsychedelische Kunst ist auch für nüchterne Menschen nur ein Urlaubstipp, eine psychedelische Erfahrung kann sie nicht ersetzen.
Ich lunze schonmal über den Rand der Klippe, in die ich später stürzen werde, und denke mit einem naiven Seufzer untermalt: "Och nööö!" und krieche wieder zurück ins Haus. - Ich bin eine Stoffsammlung, die sich am Leben abreiben muss. Was wird aus dem reibungsbedürftigen Körper, wenn das Leben, das ihn führt, leer ist? Kann man wissen, wer man ist, wenn man sich derartig um sich selbst dreht?
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Die Vögel im Park haben die selbe Bedeutung wie die Leute, mit denen ich unterwegs bin.
Faulheit darf nicht bescheiden machen.
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Zwischen zwei Unendlichkeiten Nichts eingeklemmt, weiß niemand wozu das Leben gut ist. Das hier ist die Kiste, in der ich lebe, aus der ich nicht rauskomme.
Das Irrationale braucht keinen Grund, um Angst zu machen.
Es gibt keinen Gedankengang, den es nicht zu unterbrechen lohnt. Je unkonzentrierter man ist, desto größer die Chance, etwas zu finden, das wenigstens für ein paar Stunden Trost gibt.
Jede zurückgewiesene Möglichkeit arbeitet im Hintergrund des Geschehens an ihrer Durchsetzung.
Das Gefühl, irgendjemanden anflehen zu müssen und das Gefühl, sterblich zu sein, verschmelzen zu einem blauen Stern hinter meiner Stirn, der sich immer mehr aufbläht, je mehr ich an ihn denke. Wenn er platzt, bin ich aus dem Gröbsten raus.
Das Karussell meiner Vergesslichkeit will mir den Magen umdrehen, ich würde gern kotzen, stattdessen bin ich euphorisch.
Wenn ich mal alt bin, werde ich mich nur vom Selbstmord abhalten können, indem ich meinen Körper nicht ernst nehme. Meine Aufgabe ist es, heute schon den Sturz abzufedern, den ich später erleiden muss.
Todesangst distanziert vom Leben.
Was nach dem Tod passiert, passiert sowohl nach dem Selbstmord wie auch nach dem unfreiwilligen Tod. Der Verweis darauf, dass es ungewiss ist, was nach dem Tod kommt, hat noch niemanden abgehalten, sterben zu wollen. Im Gegenteil.
Traue keinem Depressiven, der dir übel nimmt, dass du dich nicht runterziehen lässt.
Nur der Schlaflose versteht, dass die Qualität eines Raumes allein von seinen Lichtverhältnissen abhängig ist.
Wie ein kleines Kind heulend alles zurückweisen, worin man sich bisher verstrickt hat. Nur der Tod ist ein besserer Trost.
Es scheint, dass manche Drogen dich von der Illusion, dass das Leben manchmal banal sein kann, befreien wollen.
Alles kann man biegen.
Der Mut zum Wahnsinn wird genährt von der Überzeugung, mit dem Wahnsinn etwas besseres anfangen zu können als die anderen Irren.
Wichtig: nicht Scham verwechseln mit dem Ärger darüber, dass die Anderen nicht akzeptieren wollen, dass man sich verändern muss.
Ich hab Lust mir vorzumachen, dass die Realität nur eine Fiktion ist, die als Ruhepolster dient, damit das Gehirn die eigentliche Realität, die in den Träumen stattfindet, ertragen kann.
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Nicht zu wissen was man schreiben soll, ist die beste Ausgangsposition. Das Schreiben dieses Satzes soll meinen Lebensstil legitimieren. Du musst loslassen, du musst nicht immer der Dichter sein, lass los, nein ich halte mich hier fest, ich versacke nicht, ich erkenne, dass ich die Klugheit meiner Mutter habe und mich an dieses Schreiben wie an eine aus einem fliegenden Helikoptor wirbelnde Strickleiter klammere und mein Herz aufgeregt höherspringt, wenn ich daran denke, dass ich nichts mehr zu schreiben habe.
Ich fühle mich wie dicker Mann, der auf einem weichen Feld läuft. Der Park kommt mir wie ein riesiges Wohnzimmer vor,der Rasen ist der Teppich, die Bäume sind die Möbel, der dunkelblaue Himmel die Zimmerdecke, alles wirkt so, als wenn man sich hinlegen soll. Flimmerndes Graublau lässt den präfrontalen Kortex zittern und glühen, die Euphorie die dabei entsteht zwingt mich dazu, etwas zu trinken. Ist das die Polizei dort vorn? Gehen wir grad wo hoch oder wo runter? Wir werden belauscht von den Leuten, die auf einem der Balkons da oben eben mit Reden aufgehört haben. Ich rufe laut: „Herr Lehrer, krieg ich ne 1, wenn ich meinen Wortschatz kaputt mache?“ und Jakob antwortet: „Ja klar, sowas sollte belohnt werden.“ und ich sag: „Dankiiii. Tadatadata-dadankus mankus.“
Auf der Suche nach Gedanken, die den Ausweg aus dieser cannabinoiden Euphorie für immer verstopfen. - Und auf der anderen Seite die Gelassenheit eines insomnischen Schulschwänzers, der süchtig nach guten Büchern in den grauen Himmel starrt. Jede meiner Drogenerfahrung ist gekoppelt an Gedanken über die Drogenerfahrungen berühmter Schriftsteller und Musiker. Ohne Orientierung komm ich mir dumm und leer vor.
Die Frage,warum ich Drogen nehme, offenbart unter Drogeneinfluss einen Abgrund, der dem Rausch erst seine Struktur gibt.
Versuche dich durch was auch immer zu deinen schönsten Hoffnungen und schönsten Verzweiflungen zu ermutigen.
Wer alles gesehen hat, verwandelt sich - abhängig vom Musikgeschmack - in einen apokalyptischen Engel oder einen anämischen Dämon. Sie entscheiden aktiv
oder passiv über die Struktur des andrängenden Zusammenbruchs der Zivilisationen.
Beschwöre so verkrampft und ausdauernd wie möglich deine Unsicherheit, die abartige Leere jenseits der Worte, dein teilnahmsloses Gesicht und das Loch, das deine kalte Sucht nach Begriffen in deine Seele gefressen hat - da es mit nichts mehr zu stopfen ist, bist zu für immer zum Taumel verdammt.
Deine Einsamkeit panzert deine Gefühle in ihrem Widerstand gegen die Welt.
Der Unterschied zwischen Anfällen von Übersensibilität und Anfällen von Paranoia ist subjektiv. Erstere wecken das Gefühl, erweitert zu sein: ich fühle mich klüger, feiner, tiefsinniger als vorher. Der medizinische Begriff "Paranoia" funktioniert nur unter der Annahme, dass ein Mensch bestimmte, klar beschreibbare Grenzen der Wahrheit überschreiten kann, ohne die dabei erfahrene Irreationalität als solche zu begreifen und zu handhaben. Die Definition dieser Grenze ist subjektiv und bleibt es, solang die Gemeinschaft, der Staat, die Medien, die Religion, die Wissenschaft keinen Weg gefunden haben, allen Menschen das gleiche Erleben einer gleichen Grenze zwischen Realität und Irrationalität zu ermöglichen. - Leider kann man als skeptischer Mensch nur mit anderen skeptischen Menschen darüber entspannt und offen reden. Wenn ein Mensch mit Überzeugungen unter Seinesgleichen einen Gesprächspartner sucht oder an einen Skeptiker gerät, finden Beide im Anderen nur Konkurrenten oder mögliche Mitstreiter, während es dem Skeptischen nicht um ein Endziel, nicht um feste Begriffe, nicht um Regeln und Formeln geht.
Eigentlich habe ich dieses Jahr nur meine Liebe beim hoffnungslosen Blühen beobachtet und währenddessen versucht mich aus meinen Krämpfen zu meditieren: was übrigens - wie man vielleicht selbst diesem Satz anmerkt - nicht geklappt hat.
Sammle genug Drogen-Erfahrungen, damit du weißt, unter welcher Droge du sterben willst.
Man muss schwelgerisch urteilen, nicht rational. Mit den Werkzeugen, die dir die bürgerliche Gesellschaft gegeben hat, kannst du dir nur ein bürgerliches Leben zimmern. Wenn du zu wenig Geld und genug Anstand hast, wirst du dich nach anderen Werkzeugen umsehen. Warum nicht solang wachbleiben, bis es dir falsch erscheint, irgendein Werkzeug zu benutzen.
Erst wenn jedes Problem an einem guten Platz ist, hat man das Leben im Griff.
Echte Euphorie führt zu Gleichgültigkeit dem Tod gegenüber. Es ist nicht schlimm, dass dieses tolle, unsichere, Spaß und Ärger bereitende Leben in den nächsten Sekunden aufhören könnte. Ob das hier nun eine Ewigkeit oder nur noch ein paar Sekunden geht, ist total egal. Wenn man ekstatisch lebt, hat der Tod keine Bedeutung. (Die Schwärze des ganzen Universums ist nötig, um dies adäquat zu unterstreichen.) Es gibt keinen Grund, den Abgrund zu fürchten.
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Die Realität ist ein open-source-Programm. Entweder du schaltest "dich" in das Programm oder nicht. Die Gesellschaft bohrt Löcher in das organische, virtuose System deiner Potentiale oder reduziert dich immer mehr zu einem Roboter, der sich von der Energie ernährt, die die Verwesung der schwarz in seinen Zellen drückenden Lebensgier freilässt.
Hab ich mich geöffnet oder verschlossen? Wenn man sich nicht mag und versucht, von sich loszukommen, mit Worten, mit lieben Freunden, mit einer Karriere, und es nicht funktioniert, weil man zu schwer, zu sperrig, zu verklemmt ist, wenn man sich mit 29 Jahren immer noch von seinen Eltern beobachtet, abgewertet, lächerlich gemacht fühlt, wenn ein warmes, leuchtendes Zentrum im Leben fehlt, ein Fleckchen Sicherheit, Ruhe, Liebe, kann man sich tatsächlich mit Haschisch oder Gras oder Hustenstiller oder Butandiol entkrampfen, beruhigen, erwärmen. Das Königreich ist in dir! Lass deine Sehnsucht nicht in den Himmel oder ins Erdreich steigen, denn tief in dir ist dein heller, unzerstörbarer Mittelpunkt, von dem alles ausgeht." Wann hat das Zitat begonnen? Aus wessen Mund kommt es?
Es ist nicht mehr so angenehm, mich treiben zu lassen im Rausch. Das Schreiben hilft, den Rausch auf einer bestimmten Bahn zu halten, um nicht angegriffen zu werden von wirklich bösen Gedanken. Ich spüre mit jedem Wort, wie ich mich von etwas in mir ablenke, das ich hasse und das mich hasst. Und je weiter ich von mir entfernt bin, desto weniger Lust habe ich, etwas zu schreiben, etwas darzustellen, jemanden zu belügen. Ich bin glücklich, wenn ich mit dem Kater im Garten spiele, mich um die Hühner im Hof kümmere und mit Fabian, den Unberührbaren, etwas unternehme. Liebe ist eine Brücke ins Unbekannte. Ich würde ein Massaker veranstalten, wenn es mich dazu befähigen würde, einen Text zu schreiben, der meine Traurigkeit angemessen wiedergibt, aber ich bin nichtmal in der Lage, meine Eltern anzuschreien.
Meine Schlaflosigkeit, mein Cannabis-Konsum, mein Unvermögen, eine klare Funktion im Bürgertum zu übernehmen sind die drei wichtigsten Faktoren, die verhindern, dass ich abstumpfe. Vielen Menschen mag mein Lebensstil destruktiv, krank, dumm oder böse erscheinen, doch er verschafft mir einen unverfälschten, ideologiefreien, intuitiven Zugang zu meinen Gefühlen und damit zu meinem
Körper. Die Härte und Kälte, die man mir anerzogen hat, verlieren im insomnischen, cannabinoiden und anarchistischen Rausch ihre Selbstver- ständlichkeit, ihre Allgemeingültigkeit. Wenn man über zwei Jahrzehnte mit Müh und Not an gewisse Standards, Ideale und Gefühle gewöhnt wurde und sich damit niemals mit Herz und Blut identifizieren konnte (weil immer irgendein Widerstand von Innen gewirkt hat), kann man nur daran leiden und hoffen, dass man immer mehr abstumpft, oder man kann sich mit einer plötzlichen oder allmählichen Hypersensibilität aus seiner vorbestimmten Bahn hebeln. - Die Frage, welche Alternative sich zur emotionalen Abflachung bietet, ist die wichtigste Frage, die man sich gegen Ende seiner zwanziger Jahre stellen kann.